وما لهم غير حبس النفوس * أي غلامي قريش غلب وهذا كلام من لا يستحق أن يلي ربعا من الأرباع أو خمسا من الأخماس ، فكان مروان أول من شق عصا الإسلام بغير تأويل ، وقال لخالد بن يزيد بن معاوية وأم خالد عنده : « اسكت يا ابن الرطبة « 1 » » ، فكان حنقه في هذه الكلمة وكتب عبد الملك بن مروان إلى محمد بن الحنفية « 2 » ، فلما نظر إلى عنوان الصحيفة استرجع وقال : انطلقا والعنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم على سائر الناس ، والذي نفسي بيده إنها لأمور لا يقر قرارها . ومنهم : عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن أمية أحد من عادى الله ورسوله إلى أن قتل ببدر كافرا « 3 » ، قتله حمزة بن عبد المطلب رضى اللّه عنه ، وعتبة هذا هو أبو هند بنت عتبة التي لاكت كبد « 4 » حمزة رضى اللّه عنه واتخذت مما قطعت منه مسكين « 5 » ومعضدين « 6 » وخدمتين « 7 » « 8 » ، وأعطت وحشيا قاتل حمزة حليا كان عليها من ورق « 9 » وجدع وخواتيم ورق كانت في أصابع رجليها ، كل ذلك شماتة بحمزة رضي الله عنه من أجل أنه قتل أباها عتبة رأس الكفر في يوم بدر ، وقيل : بل قتل عبيدة بن الحارث بن المطلب وأنشدت هند ( شعرا ) « 10 » :

--> ( 1 ) جارية رطبة : رخصة ، وغلام رطب : فيه لين النّساء . ويا رطاب ، سبّ لها . كذا في القاموس ( 2 / 350 ) . ( 2 ) هو محمد بن علي بن أبي طالب القرشي ، يقال له : محمد بن الحنفية ، والحنفية هي أمه ، واسمها : خولة بنت جعفر من بنى حنيفة ، وكان من ثقات التابعين وعلمائهم ، توفى سنة 81 ه . انظر : التهذيب ( 9 / 354 ) ، التقريب ( 2 / 192 ) ، رجال مسلم ( 2 / 174 ) لابن منجويه . ( 3 ) انظر : سيرة ابن هشام ( 2 / 228 ) ، وسنن أبي داود ك : الجهاد ب / في المبارزة ( 119 ) ( 2665 ) . ( 4 ) سبق بيان ذلك . ( 5 ) المسك : الأسورة والخلاخيل من القرون والعاج ، وغير ذلك ، والجمع مسوك . القاموس ( 4 / 242 ) . ( 6 ) من العضد ، وهو ما بين المرفق إلى الكتف ، والمعضد : ما يلبس فيه . انظر القاموس ( 3 / 245 ) . ( 7 ) وهو ما يلبس في الرّجل كالخلخال ونحوه . القاموس ( 2 / 24 ) . ( 8 ) لم أقف على ذلك ، وقد فصلّنا ما كان منها من قبل ، وانظر الطبقات الكبرى ( 3 / 1 / 9 ) لابن سعد ، ففيه تفصيل ما حدث لحمزة - رضى اللّه عنه . ( 9 ) الورق : الفضة المضروبة ، ومنهم من يقول : تسمى بها المضروبة وغيرها . المصباح المنير ( 2 / 655 ) . ( 10 ) ذكره ابن هشام في « السيرة » ( 2 / 341 ) بطوله .